"Societatea Lotusul Alb" a aparut în cursul secolului al XlII-lea. Mongolii domneau peste China , de asemenea, cunoscuti dupa numele dinastic, dinastia Yuan , astfel au inceput, demonstraţii populare împotriva dominaţiei sale. "Societatea Lotusul Alb" a luat parte la unele dintre aceste proteste, acestea au crescut în marime, dezacordul societatii fata de dinastia conducatoare fiind manifest pe scară largă.
Mongolii au considerat “Societatea Lotusul Alb” o secta de heterodocşi religiosi şi au interzis-o, forţând membrii săi pentru a merge subteran. Acum, "Societatea Lotusul Alb", devine o societate secretă , Lotus Alb a devenit un instrument de rezistenţă quasi-naţională şi organizaţie religioasă in acelasi timp (de sorginte zen budhista).
Acesta a fost, de asemenea, se crede ca “Societatea Lotusul Alb” au fost unul dintre strămoşii principale ale organizaţiei chineze cunoscuta azi sub numele de Triade.
Triadele au avut ca scop initial inlaturarea dinastiei Qing si readucerea dinastiei Ming la putere. “Societatea Lotusul Alb « a fost unul din cele 5 brate ale "Societatii Cerului si Pamantului" care se formase la Templul Shaolin de catre rebelii si loaialistii Dinastiei Ming. Cele 5 Ramuri / Brate cunoscute de catre initiati ca si “cei 5 Stramosi” erau: Negru. Rosu, Alb, Galben, Verde. Dupa ce Triadele nu au mai avut un scop militar, unii conducatori militari ai Triadelor, din ierarhia inalta a acestora, s=au dedat la acte criminale, cautandu-si mijloace noi de existenta in noua China ...
Revolta Turbanelor Rosii
O revoluţie inspirata de “Societatea Lotusul Alb”, a prins contur în 1352 în jurul lui Guangzhou . Un călugăr budist şi fostul copil-cerşetor, Zhu Yuanzhang (Wade-Giles: Chu yuan-chang), a aderat la rebeliune. Inteligenta sa excepţionale, l-au dus in postura de şeful armatei rebele , el a castigat poporul de partea sa prin interzicerea ca soldaţii săi să jefuiască în respectarea convingerilor religioase “Societatea Lotusul Alb”. Prin 1355 rebeliunea sa extins in cea mai mare parte din China.
În 1356, Zhu Yuanzhang capturat important oras din Nanjing (numit apoi Jiqing), şi a transformat-o in capitala, redenumita Yingtian 应天. Aici a început să se debaraseze convingerile sale heterodoxe şi a câştigat astfel încât ajutorul gruparilor confucianiste de savanţi care au emis declaraţii pentru el şi ritualuri efectuate în cererea sa de obtine un mandat al Cerului , primul pas spre stabilirea in regulă a unei noi dinastii.
Între timp, mongolii se luptau între ei, inhiband capacitatea acestora de a suprima rebeliunea. În 1368, Zhu Yuanzhang extins domniei sale la Guangzhou , în acelaşi an ca domnitorul Mongol, Toghan Temur , a fugit în Karakorum . În 1368, Zhu Yuanzhang şi armata sa a intrat in fosta capitala Beijing şi în 1371 armata sa sa mutat prin Sichuan la sud-vest.
Prin 1387, după mai mult de treizeci de ani de război , Zhu Yuanzhang a eliberat toata China. Astfel a atins un Mandatul Cerului şi statutul de împărat, a luat titlul Hongwu şi a fondat o nouă dinastie - Ming .
Mai târziu ....
Reaparea acelasi tip d emiscare inspirat de “Societatea Lotusul Alb” undeva în secolul al 18-lea, sub forma unei mişcări chinezesti populare.
Un astfel de exemplu de rebeliune pe scară largă a fost condusă de războinicul femeie, Wang Cong'er .
În 1774, o parte a unei secte derivate, cu denumirea « Opt trigrame » a apărut ca o scoala ce practica o formă de meditaţie, deasemenea practicau învăţăturile si antrenamentele subterane înntr-o provincie, nu departe de Beijing, în apropierea oraşului Linqing. Lider, era Wng Lun, initiat in plante medicinale şi practicant al artelor martiale, el a condus o revolta care a capturat trei oraşe mici şi au asediat oraşul mai mare de Linqing, o locaţie strategică pe partea de nord-sud, a Marelui Canal ruta de transport. După succesul iniţial, el a fost numeric şi învins de către trupele Qing, inclusiv armatele locale de soldati chinezi cunoscut sub numele de Standard verde .
O stire despre moartea lui Wang data autorităţilor Qing de către un rebel capturat. Wang Lun s-a asezat pe un tron purtând o mantie de purpură şi două brăţări de argint în timp ce el ardea de viu cu pumnalul său şi sabia cu doua taisuri alături de el.
Wang Lun probabil a eşuat pentru că el nu a făcut încercări de a ridica un larg sprijin popular. El nu a distribuit averea capturata sau nu a aprovizionat cu alimente populatia, nici nu a facut promisiunea de a reduce povara fiscală. Imposibil de a construi o bază de sprijin, el a fost nevoit sa fuga rapid din toate cele trei orase, pe care le-a atacat, în scopul de a evita trupele guvernamentale. Deşi el a trecut printr-o zonă locuită de aproape un milion de ţărani, armata sa nu a avut mai mult de patru mii de soldati, dintre care mulţi au fost obligaţi sa ii fie in serviciu.
O mişcare similară a apărut în regiunea muntoasă care separă Sichuan din provincia Hubei şi Shaanxi provincii din centrul Chinei ca protestele fiscale. “Societatea Lotusul Alb” ii aducea pe coloniştii săraci în rebeliune, promiţându-le mântuirea personală în schimb pentru loialitatea lor. Început ca protestele fiscale, rebeliunea eventuala câştigat sprijin si era în creştere de simpatie de la mulţi oameni obişnuiţi. Rebeliune a crescut în număr şi putere şi în cele din urmă, a devenit un motiv serios de îngrijorare pentru guvern.
Heshen , un oficial corupt, a fost trimis de împărat Qianlong (Ch'ien-pulmonar) (a domnit 1735-1799), pentru a potoli răscoala. Surprinzător, rebelii prost organizati au reuşit să învingă forţele inadecvate şi ineficiente ale timisului Imperial. Heshen era cunoscut că deturneza fonduri şi resurse alocate pentru înfrîngerea « Societatii Lotusul Alb » şi a câştigat doar poziţia sa pentru că el a fost favorit al împăratului, acest lucru a reprezentat de fapt înfrângerea sa.
Preluand puterea efectivă în 1799, împăratul Jiaqing (Chia Ch'ing) (a domnit 1796-1820) a eliminat pe Heshen şi a sprijinit de eforturile unor vigurosi comandanţi Manchu(rieni) ca o modalitate de a restabili disciplina si morala imperiala in zona revoltata.
Un program sistematic de pacificare a urmat, în care populaţia a fost relocaţa în sute de sate intarite cu baricade şi populatia organizata în miliţie. În ultima sa fază, politica de suprimarea Qing era combinata cu exterminarea de trupelor de gherilă rebel si cu un program de amnistie pentru dezertori. Rebeliunea sa încheiat în 1804. Un decret din împăratul Daoguang a admis ca ", a fost extorcare de fonduri de către oficialii locali că forţat oamenii la revolta ..."
Utilizand amenintarea cu arestarea membrilor sectei, oficialităţi locale şi de poliţie au stors bani de la oameni. Participarea efectivă la activităţile de sectă nu a avut nici un impact pentru o arestare, dacă cererile monetare au fost îndeplinite.
Administratorii de asemenea au confiscat şi distruse scripturi sectare utilizate de către grupurile religioase. Un astfel de funcţionar a fost Huang Yupian (黄育楩), care a respins ideile găsite în scripturile ortodox confucianiste şi punctele de vedere budiste într-o lucrare ce le respingerea detaliat ca erezie (破邪详辩 Pōxié Xiángbiàn), care a fost scrisă în 1838. Această carte a devenit o sursă de nepreţuit în înţelegerea credinţele acestor grupuri.
Sfârşitul de Rebeliunii Lotusului Alb în 1804 a pus, de asemenea, capăt mitului invincibilităţii militare al trupelor Manchu, ce va contribui la o frecvenţă mai mare de rebeliunilor din secolul al 19-lea din China.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu